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憨山大师开示:动静两间如何提究

作者:佚名 发表日期:2019-03-04 20:21:39 来源:佛学在线 人气:

  问:参禅暂有诸念不生时,其话头便提不起,亦捺不落。其应缘时,若管带又被古人诃斥,任之不能相续,只是动静两间,如何提究,疾得相应?

  答:参禅暂有诸念不生时,此非真不生,乃是话头得力处耳。此得力处,不能久常,及至遇缘便打失,或被境界摇夺,自然动静两般,起灭不停耳。若果能用心,单在一念不生以前着力,久久纯熟,一念不生,本体现前,常光了了,明暗不迻,动静一如,方为打成一片。到此应缘,不须管带,自然任运合道。岂有古人诃斥,真无生意耶?参禅工夫,只在一念不生以前着力,如此提究,自然疾得相应。若以电光三昧为得,终落识情窠臼。

  (《梦游集》 卷十一 答湖州僧海印)

  【拓展阅读】

  福州玉泉义隆禅师上堂曰:“山河大地,尽在诸人眼睛里。因什么会与不会?”

  时有僧问曰:“山河大地眼睛里,师今欲更指归谁?”

  师曰:“只为上坐去处分明。”

  曰:“若不上来申此问,焉知方便不虚施?”

  师曰:“依俙似曲才堪听,又被风吹别调中。”

  (《景德传灯录》 卷二十六)

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